獨具特色的桂陽昆曲文化

2006年8月，桂陽昆曲列入省第一批非物質文化遺產(chǎn)。2008年6月,，桂陽昆曲列入全國第二批非物質文化遺產(chǎn)。桂陽縣湘劇團作曲家唐秋明告訴筆者,，該團正在整理編排經(jīng)典大型古裝昆劇《一天太守》，參加第九屆全國映山紅戲劇節(jié)匯演,。

　　桂陽昆曲源于蘇昆,。

　　昆戲原稱昆山腔，簡稱昆腔,，也叫“昆劇”,。元末明初，起源于江蘇蘇州昆山一帶,，后稱昆曲,。明代萬歷年間，昆劇以蘇州為中心,，向外拓展,，流布大江南北,，先后產(chǎn)生蘇昆,、北昆、湘昆,。據(jù)《湖南地方戲劇志》記載：湘昆,，也叫桂陽昆曲，桂陽就是湘昆的發(fā)祥地,。據(jù)專家考證,，明萬歷年間，江浙一帶演唱昆曲的戲班從安徽,、江西一帶進入湖南,，主要的據(jù)點先是在長沙、武陵（常德）,，沿湘江南下,，穿過衡陽到桂陽、郴州,。明初桂陽為府,，后為州，隸屬衡山府,，因此,，桂陽昆曲與衡陽的昆曲一脈相承。蘇昆傳到桂陽之后,，與桂陽的文化相融合,，逐漸形成桂陽昆曲,。在明朝中期，到桂陽為官的江浙人,，也對桂陽昆曲起了推動作用,。據(jù)記載，桂陽城內城隍廟（已毀）建于明洪武二年（1369年）二月,，明萬歷時重修,，每逢古歷八月十三日城隍誕辰，要舉行盛大祭祀活動,。徐開禧,，江蘇蘇州昆山人。他在桂陽為官時,，每逢城隍誕辰時,，就邀請昆山戲班唱大戲半個月。在現(xiàn)存的民間宗祠碑上,，也見有昆曲戲班演出的記載,。桂陽古樓鄉(xiāng)何家村建于乾隆三十三年（1768年）的《重修公庭碑》記有“演劇”，就是指演昆曲,。據(jù)1989年桂陽文化普查,，在全縣現(xiàn)存的483個戲臺上，發(fā)現(xiàn)有不少地方的戲臺留下了記有當時演出的昆班達28個,。其中八個戲臺記有9個昆班的11次演出,，時間達46天，上演 141個昆劇劇目,?？梢姰斈昀デ诠痍柕难莩鍪质⑿小?/span>

　　蘇昆傳入桂陽,，扎根于民間,。據(jù)彭德馨、陳乾龍等人考證,，昆曲在桂陽傳承發(fā)展主要有五個原因：一是昆曲的吸引力,。昆曲高雅，吸引群眾,。由于昆曲內容健康,，表演細膩，動作優(yōu)美,，受群眾歡迎,，也受官方欣賞。昆曲進入桂陽后，從道白到唱腔,，從伴奏到表演,，貼近群眾和生活，開始融于桂陽地方文化,，變成桂陽本土化了,，很受百姓的歡迎。二是桂陽的財力,。農(nóng)商發(fā)展,，經(jīng)濟支持。桂陽地處湘南要地,，農(nóng)商發(fā)展,，經(jīng)濟狀況都比周邊好。本家有錢能組班演出,，村里有錢便請班子唱戲,。三是官方的倡導力。明朝中期,，桂陽有幾位知州是江浙人士,。他們請藝人到桂陽傳授昆曲，全力倡導昆曲在桂陽的發(fā)展,。四是陳士杰的助力,。陳士杰，字仲清,，今桂陽泗洲鄉(xiāng)人,。清同治年間,，他任江蘇按察使回鄉(xiāng)時,，多次請江浙藝人到桂陽傳藝。五是戲臺的拓展力,。因為昆曲對演出場所要求較高,，要有大的臺子，臺面要有張力,。當時的桂陽人十分喜愛昆曲,，富豪愿意出資，群眾樂于捐款建戲臺,，幾乎是“一倡百應”的局面,。聚居較大的村子都建有戲臺。戲臺的興建,，為昆曲演出提供了良好的場所,。因此，戲臺傳承著昆曲文化。

　　昆劇傳入桂陽后,，藝人吸收桂陽地方風俗民情與之相結合,，使昆劇具有濃厚的桂陽鄉(xiāng)土氣息。蘇昆吐字行腔,，上聲字出口宜低,，曲調舒徐婉轉，有“水磨腔”之稱,，演變的桂陽昆曲上聲字出口高唱,，音調高、清,、亮,，字腔之間與地方語言吻合貼切，顯得高亢質樸,。同時受高腔影響,，滾白加襯，節(jié)奏嚴謹,，有時連說帶唱,，近似朗誦。伴奏樂器,，以曲笛為主,，武打戲均伴以大鑼大鼓，文戲用低音小鑼,，大過場吹嗩吶,，小過場奏曲笛，伴以絲弦,，極富桂陽民間風味,。舞臺道白不用吳語，用桂陽官話,。因此,，桂陽昆曲表演時既粗獷豪放，又不失優(yōu)美細致的傳統(tǒng)風格,。桂陽昆班的前輩藝人,，還善于從人民生活的土壤中吸取營養(yǎng)，逐漸形成了桂陽地方特色,。如蘇昆《十五貫》中婁阿鼠殺人的兇器是斧頭,；在《訪鼠測字》中，婁阿鼠手中玩的是骰子,。而桂陽昆曲《十五貫》的婁阿鼠殺人的兇器改用當?shù)赝婪驓⒇i賣肉的尖刀,；《訪鼠測字》中婁阿鼠手里玩的是桂陽盛行一時的字牌,。名旦張宏開，桂陽敖泉人,。他擅演《漁家樂·藏舟》,，飾漁女鄔飛霞，唱做到家,，表演細致,，登場時用桂陽官話唱一支《山坡羊》曲子，啟口開腔就使舞臺下觀眾寂然無聲,?！恫刂邸吩瓰槭帩{，張宏開根據(jù)舂陵江水流急險灘多的特點,，改用長篙,，篙的撐、點,、弓,、伸，船的進,、退,、轉，運用得靈活而巧妙,。他一個撐船舞姿,，身子拱得像一張彎弓，臀部翹起一扭一擺,，群眾評他“一篙抵得八百吊”（八百串錢）,。可見桂陽昆曲的表演,，不離桂陽鄉(xiāng)土氣息,，深為群眾喜愛。

　　早期,，江蘇昆班到桂陽演出,，漸漸有不少人跟班學藝。久而久之,，桂陽人自己帶徒組班演出。明清以來,，前后組成的昆班社團也有不少?，F(xiàn)只能從宗祠戲臺的碑文、壁題及部分文史資料中去探尋,。清乾隆五十六年（1791年）,，桂陽集秀班在廣州梨園會館演出,。清咸豐年（1854年）九月初，福慶園在太和鎮(zhèn)大溪頭戲臺演出15天,，上演65個劇目,。清光緒十六年（1890年）十一月初八，新文秀班在流峰鎮(zhèn)松市戲臺演出9天,，上演28個昆曲劇目等等,，這些記載是見證了桂陽昆曲戲班演出活動的縮影。根據(jù)彭德馨,、陳乾龍等人考證,，僅從清代的桂陽八個民間宗祠戲臺上就發(fā)現(xiàn)留有壁題上演劇目146個，其中不同劇目有119個,。僅此一點,，足見桂陽昆曲往日的繁榮。古戲臺前與后臺間隔的板壁,，除有“出將”,、“入相”的匾題外，兩側臺柱均有對聯(lián),。筆者僅錄兩座戲臺為例：

　　東山廖家戲臺：

　　詳冰孝蘇雪忠歷自折不撓熱情演出男兒事,；

　　遠人來近者說諳八音以鳴兵氣銷為日月光。

　　下村戲臺：

　　合百代之笙簧鼓瑟或清或濁聞人尤宜領趣,；

　　仰千秋之善惡忠奸可懲可法睹者著意會參,。

　　桂陽昆曲在長期的演出實踐中，產(chǎn)生了許多名角,。目前有據(jù)可查的人物,，在清朝末年：老生有劉翠紅、梁秦松,；旦角有劉翠美,；老旦有雷鼎秀；小生有周流才,；凈角有雷鼎堂,、鄭光福；丑角有李金富,。國民時間：老生有謝金玉,、劉明亮；小生有劉鼎成,、侯文彩,、匡升平、蕭文峰,；旦角有張宏開,、馬賽宏,、彭升蘭；凈角有蔣玉昆,、蕭文雄,、李升豪；丑角有侯文保,、李子金,、侯祖祥等。他們在表演藝術上功底深厚,，造詣不凡,，不少藝人文武兼長，讓人嘆絕,。名角小生周流才飾呂布一表英俊,，很有虎將威風；他扮演《琴挑偷詩》的潘必正則儒雅瀟灑,，很有風流才子氣質,。他的徒弟劉鼎成也是一個文武兼長的著名小生，他在《見娘》飾王十朋則志誠樸實,；在《牡丹亭》飾柳夢梅則儒雅莊重,；在《喬醋》飾潘岳則風趣橫生；在《誘襦記》飾鄭元和則感情細膩,。凈角蕭文雄,，扮演《八義記》的屠岸賈，善于一些特技動作,，把人物演得生動逼真,。劉翠美六十三歲，飾演《連環(huán)記》中的貂嬋,，輕盈款步,，嬌羞自若；他與周流才合演《琴挑》,，兩人嗓音甜美,，如一梧雙鳳，和鳴鏗鏘,，至今傳為佳話,。

　　清末至民國幾十年，昆劇在全國走向衰落,。桂陽昆班由于家底雄厚,，藝術精湛，昆曲又深深地植根于人民群眾之中,。因此,，桂陽昆曲一直笛管不斷。新中國成立后,，桂陽湘劇團于1951年成立,。為了滿足群眾的需要，劇團聘請著名藝人蕭云鋒,、匡升平等人參加演出,。在“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針指引下,，桂陽湘劇團積極發(fā)掘昆曲劇目,。該團整理演出《藏舟刺梁》、《打碑殺廟》,、《俠代刺梁》成為省地獲獎劇目,。《忠烈恨》,、《上瓦崗》在長沙演出,，受到文化部門領導、專家的重視和廣大群眾的贊譽,。1956年,，在長沙舉行的戲劇工作座談會上，戲劇大師梅蘭芳,、著名劇作家田漢,、省人大代表程一中（桂陽人）及省地文化部門積極支持發(fā)掘桂陽昆曲。田漢同志贊揚桂陽昆曲是“山窩里飛出個金鳳凰”,。后來,，兩位知名劇作家陳維國、彭德馨合寫的新編大型古裝昆劇《一天太守》被中央新聞電影制片廠拍成電影《瘋秀才斷案》轟動一時,。